რა არის მისტიკა? განმარტება და მაგალითები
სიტყვა მისტიკა მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდანმისტებირომელიც გულისხმობს საიდუმლო კულტის ინიციატორს. ეს ნიშნავს ღმერთთან პირადი ზიარების ძიებას ან მიღწევას (ან ღვთაებრივი ან საბოლოო ჭეშმარიტების სხვა ფორმას). ადამიანს, რომელიც წარმატებით მისდევს და მოიპოვებს ასეთ ზიარებას, შეიძლება ეწოდოს ამისტიკოსი.
მიუხედავად იმისა, რომ მისტიკოსთა გამოცდილება, რა თქმა უნდა, ყოველდღიური გამოცდილების მიღმაა, ისინი ზოგადად არ განიხილება პარანორმალურად ან მაგიურად. ეს შეიძლება დამაბნეველი იყოს, რადგან სიტყვები 'მისტიური' (როგორც 'დიდი ჰუდინის მისტიური სიკეთეები') და 'იდუმალი' ასე მჭიდროდ არის დაკავშირებული სიტყვებთან 'მისტიკოსი' და 'მისტიკა'.
ძირითადი მიღწევები: რა არის მისტიკა?
- მისტიკა არის აბსოლუტის ან ღვთაებრივის პირადი გამოცდილება.
- ზოგიერთ შემთხვევაში მისტიკოსები საკუთარ თავს ღვთაებრივ ნაწილად განიცდიან; სხვა შემთხვევაში, მათ ესმით ღვთაებრივი, როგორც საკუთარი თავისგან განცალკევებული.
- მისტიკოსები არსებობდნენ ისტორიის განმავლობაში, მთელ მსოფლიოში და შეიძლება წარმოიშვნენ ნებისმიერი რელიგიური, ეთნიკური ან ეკონომიკური წარმომავლობისგან. მისტიკა დღესაც რელიგიური გამოცდილების მნიშვნელოვანი ნაწილია.
- ზოგიერთმა ცნობილმა მისტიკოსმა დიდი გავლენა მოახდინა ფილოსოფიაზე, რელიგიასა და პოლიტიკაზე.
მისტიკის განმარტება და მიმოხილვა
მისტიკოსები გამოჩნდნენ და ახლაც გამოდიან მრავალი განსხვავებული რელიგიური ტრადიციიდან, მათ შორის ქრისტიანობა, იუდაიზმი, ბუდიზმი, ისლამი, ინდუიზმი, ტაოიზმი , სამხრეთ აზიის რელიგიები და ანიმისტური და ტოტემისტური რელიგიები მთელს მსოფლიოში. სინამდვილეში, ბევრი ტრადიცია გვთავაზობს კონკრეტულ გზებს, რომლითაც პრაქტიკოსები შეიძლება გახდნენ მისტიკოსები. მისტიკის რამდენიმე მაგალითი ტრადიციულ რელიგიებში მოიცავს:
- ფრაზა 'ატმანი ბრაჰმანია'. ინდუიზმი, რაც უხეშად ითარგმნება როგორც 'სული ღმერთთან ერთია'.
- ბუდისტური გამოცდილება თათათა , რომელიც შეიძლება შეფასდეს, როგორც „რეალობის ეს“ ყოველდღიური გრძნობათა აღქმის მიღმა, ან ბუდიზმში ზენის ან ნირვანას გამოცდილება.
- სეფიროტის ებრაული კაბალისტური გამოცდილება, ანუ ღმერთის ასპექტები, რომელთა გაგებაც შეიძლება არაჩვეულებრივი შეხედულებისამებრ მოგვცეს ღვთაებრივი შემოქმედების შესახებ.
- შამანისტური გამოცდილება სულებთან ან ღვთაებრივთან კავშირი განკურნებასთან, სიზმრების ინტერპრეტაციასთან და ა.შ.
- ქრისტიანული გამოცდილება ღმერთისგან პირადი გამოცხადებების ან მასთან ზიარების შესახებ.
- სუფიზმი, ისლამის მისტიური განშტოება, რომლის მეშვეობითაც პრაქტიკოსები მიისწრაფვიან ღვთაებრივთან ზიარებისთვის 'ცოტა ძილის, ცოტა ლაპარაკის, ცოტა საკვების' მეშვეობით.
მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ეს მაგალითი შეიძლება შეფასდეს, როგორც მისტიკის ფორმები, ისინი არ არიან ერთმანეთის იდენტური. ბუდიზმში და ინდუიზმის ზოგიერთ ფორმაში, მაგალითად, მისტიკოსი რეალურად არის შერწყმული და მისი ნაწილი. მეორეს მხრივ, ქრისტიანობაში, იუდაიზმსა და ისლამში, მისტიკოსები ეზიარებიან და ერთვებიან ღვთაებრივთან, მაგრამ რჩებიან ცალკე.
ანალოგიურად, არიან ისეთებიც, რომლებიც თვლიან, რომ „ჭეშმარიტი“ მისტიური გამოცდილება სიტყვებით შეუძლებელია; „გამოუთქმელ“ ან ენით აუწერელ მისტიკურ გამოცდილებას ხშირად უწოდებენაპოფატური. ალტერნატიულად, არიან ისეთებიც, რომლებიც გრძნობენ, რომ მისტიური გამოცდილება შეიძლება და უნდა იყოს აღწერილი სიტყვებით;კატაფატურიმისტიკოსები აკეთებენ კონკრეტულ პრეტენზიებს მისტიურ გამოცდილებაზე.
როგორ ხდებიან ადამიანები მისტიკოსები
მისტიკა არ არის დაცული რელიგიური ან ადამიანთა კონკრეტული ჯგუფისთვის. ქალებს ისევე აქვთ როგორც მამაკაცებს (ან შესაძლოა უფრო მეტად) მისტიური გამოცდილება. ხშირად, გამოცხადება და მისტიკის სხვა ფორმები განიცდიან ღარიბებს, გაუნათლებელს და ბუნდოვანებს.
მისტიკოსად გახდომის არსებითად ორი გზა არსებობს. ბევრი ადამიანი ცდილობს ღმერთთან ზიარებას მთელი რიგი აქტივობებით, რაც შეიძლება მოიცავდეს ყველაფერს, მედიტაციისა და გალობისა და ასკეტიზმისა და ნარკოტიკებით გამოწვეული ტრანს მდგომარეობამდე. სხვებს, არსებითად, აქვთ მისტიკა მათზე, აუხსნელი გამოცდილების შედეგად, რომელიც შეიძლება მოიცავდეს ხილვებს, ხმებს ან სხვა არასხეულებრივ მოვლენებს.
ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მისტიკოსი იყო ჟანა დ არკი . ჯოანი იყო 13 წლის გლეხი გოგონა, რომელსაც არ ჰქონდა ფორმალური განათლება, რომელიც ამტკიცებდა, რომ განიცდიდა ხილვებსა და ხმებს ანგელოზებისგან, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ საფრანგეთს ასწლიანი ომის დროს ინგლისზე გამარჯვებისკენ. ამის საპირისპიროდ, თომას მერტონი არის უაღრესად განათლებული და პატივსაცემი ჩაფიქრებული ტრაპიზონი ბერი, რომლის ცხოვრებაც ლოცვასა და წერას მიეძღვნა.
მისტიკოსები ისტორიის გავლით
მისტიკა იყო კაცობრიობის გამოცდილების ნაწილი მთელ მსოფლიოში მთელი ჩაწერილი ისტორიის განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ მისტიკოსები შეიძლება იყვნენ ნებისმიერი კლასის, სქესის ან წარმომავლობის, მხოლოდ რამდენიმეს ჰქონდა მნიშვნელოვანი გავლენა ფილოსოფიურ, პოლიტიკურ ან რელიგიურ მოვლენებზე.
უძველესი მისტიკოსები
უძველეს დროშიც არსებობდნენ მსოფლიოში ცნობილი მისტიკოსები. ბევრი, რა თქმა უნდა, იყო ბუნდოვანი ან ცნობილი მხოლოდ მათ ადგილობრივ ტერიტორიებზე, მაგრამ სხვებმა რეალურად შეცვალეს ისტორიის მიმდინარეობა. ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ყველაზე გავლენიანის მოკლე სია.
- დიდი ბერძენი მათემატიკოსი პითაგორა დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 570 წელს და კარგად იყო ცნობილი სულის შესახებ გამოცხადებებითა და სწავლებით.
- დაიბადა დაახლოებით 563 წ. სიდჰარტა გაუტამა (ბუდა) ნათქვამია, რომ მან მიაღწია განმანათლებლობას, როდესაც იჯდა ბოდჰის ხის ქვეშ . მისმა სწავლებებმა უდიდესი გავლენა მოახდინა მსოფლიოზე.
- კონფუცი . 551 წელს დაბადებული კონფუცი იყო ჩინელი დიპლომატი, ფილოსოფოსი და მისტიკოსი. მისი სწავლებები მნიშვნელოვანი იყო თავის დროზე და წლების განმავლობაში მრავალი პოპულარობით სარგებლობდა.
შუა საუკუნეების მისტიკოსები
შუა საუკუნეებში ევროპაში იყო მრავალი მისტიკოსი, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ხედავდნენ ან უსმენდნენ წმინდანებს ან განიცდიდნენ აბსოლუტურთან ზიარების ფორმებს. ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი შედის:
- მაისტერ ეკჰარტი, დომინიკელი თეოლოგი, მწერალი და მისტიკოსი, დაიბადა დაახლოებით 1260 წელს. ეკჰარტი დღემდე ითვლება ერთ-ერთ უდიდეს გერმანელ მისტიკოსად და მისი ნამუშევრები დღემდე გავლენიანია.
- წმინდა ტერეზა ავილაელი, ესპანელი მონაზონი, ცხოვრობდა 1500-იან წლებში. ის იყო კათოლიკური ეკლესიის ერთ-ერთი დიდი მისტიკოსი, მწერალი და მასწავლებელი.
- ელეაზარ ბენ იუდა, რომელიც დაიბადა 1100-იანი წლების ბოლოს, იყო ებრაელი მისტიკოსი და მეცნიერი, რომლის წიგნები დღემდე იკითხება.
თანამედროვე მისტიკოსები
მისტიკა კვლავაც იყო რელიგიური გამოცდილების მნიშვნელოვანი ნაწილი შუა საუკუნეებიდან და დღემდე. ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა 1700-იანი წლებიდან და მის ფარგლებს გარეთ შეიძლება მივადევნოთ მისტიკურ გამოცდილებას. რამდენიმე მაგალითი მოიცავს:
- მარტინ ლუთერი რეფორმაციის დამაარსებელმა, თავისი აზროვნების უმეტესი ნაწილი დააფუძნა მაისტერ ეკჰარტის ნამუშევრებზე და შესაძლოა თავადაც მისტიკოსი ყოფილიყო.
- დედა ენ ლი Shakers-ის დამფუძნებელმა, განიცადა ხილვები და გამოცხადებები, რომლებმაც მიიყვანა იგი შეერთებულ შტატებში.
- ჯოზეფ სმიტი, მორმონიზმის დამფუძნებელი და უკანასკნელი დღის წმინდანი მოძრაობა, აიღო თავისი სამუშაო მას შემდეგ, რაც განიცადა მთელი რიგი ხედვები.
არის მისტიკა რეალური?
არ არსებობს გზა პირადი მისტიკური გამოცდილების ჭეშმარიტების აბსოლუტური დასამტკიცებლად. სინამდვილეში, ბევრი ეგრეთ წოდებული მისტიური გამოცდილება შეიძლება იყოს ფსიქიკური დაავადების, ეპილეფსიის ან ნარკოტიკებით გამოწვეული ჰალუცინაციების შედეგი. მიუხედავად ამისა, რელიგიური და ფსიქოლოგიური მეცნიერები და მკვლევარები, როგორც წესი, თანხმდებიან, რომ კეთილსინდისიერი მისტიკოსების გამოცდილება მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანია. ზოგიერთი არგუმენტი, რომელიც მხარს უჭერს ამ პერსპექტივას, მოიცავს:
- მისტიკური გამოცდილების უნივერსალურობა: ის იყო კაცობრიობის გამოცდილების ნაწილი ისტორიის მანძილზე, მთელ მსოფლიოში, ასაკის, სქესის, სიმდიდრის, განათლების ან რელიგიის ფაქტორების მიუხედავად.
- მისტიური გამოცდილების გავლენა: ბევრ მისტიკურ გამოცდილებას ჰქონდა ღრმა და ძნელად ასახსნელი გავლენა ადამიანებზე მთელს მსოფლიოში. მაგალითად, ჟანა დ არკის ხილვებმა გამოიწვია საფრანგეთის გამარჯვება ასწლიან ომში.
- ნევროლოგებისა და სხვა თანამედროვე მეცნიერების უუნარობა აეხსნათ სულ მცირე ზოგიერთი მისტიური გამოცდილება, როგორც 'ყველა თავში'.
როგორც დიდმა ფსიქოლოგმა და ფილოსოფოსმა უილიამ ჯეიმსმა თქვა თავის წიგნშირელიგიური გამოცდილების მრავალფეროვნება: შესწავლა ადამიანის ბუნებაში,„მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან ჰგავს გრძნობების მდგომარეობას, მისტიური მდგომარეობები მათ, ვინც მათ განიცდის, ასევე ცოდნის მდგომარეობად ეჩვენებათ. (...) ეს არის ილუმინაციები, გამოცხადებები, სავსე მნიშვნელობითა და მნიშვნელობით, ყველა არაარტიკულირებული თუმცა რჩება; და, როგორც წესი, ისინი ატარებენ ცნობისმოყვარე ავტორიტეტის გრძნობას შემდგომი დროის განმავლობაში.
წყაროები
- გელმანი, ჯერომი. 'მისტიკა'.სტენფორდის ფილოსოფიის ენციკლოპედია, სტენფორდის უნივერსიტეტი, 2018 წლის 31 ივლისი, https://plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
- გუდმენი, რასელი. 'უილიამ ჯეიმსი.'სტენფორდის ფილოსოფიის ენციკლოპედია, სტენფორდის უნივერსიტეტი, 20 ოქტ. 2017, https://plato.stanford.edu/entries/james/.
- მერკური, დენ. 'მისტიკა'.ენციკლოპედია ბრიტანიკა, Encyclopædia Britannica, Inc., https://www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.
